第96章 不要再本王面前哇哇叫！
第96章 不要再本王面前哇哇叫！此言一出，整个谨身殿刚刚稍有缓和的气氛，忽然变了些许。
新旧学说之爭。
谁也没想到。
陛下竟然在宴会即將结束的关口，当著满朝文武、宗室亲王的面，如此直接、如此尖锐地向燕王提出了这个极度敏感、甚至可以说是引火烧身的问题。
这已不再是简单的垂询，这分明是逼著朱棣在天下人面前，公开亮明立场。
要他为眼下这场思想界的混乱给出一个交代！
文官队列中，诸多程朱理学的拥护者们，立刻挺直了腰板，目光灼灼地盯向朱棣，期待著他的回答，也准备好了隨时发难。
而那些对新学抱有同情或好奇的官员，则暗自捏了一把汗。
秦王、晋王等藩王也露出了玩味的神色。
皇太孙朱充炆垂下的眼帘下，自光闪烁不定，太子妃吕氏依旧低眉顺目，仿佛置身事外，所有的压力，所有的目光，瞬间都匯聚到了朱棣一人身上，朱元璋稳坐御座，平静地注视著朱棣。
谨身殿內，百官们的內心，因立场不同，瞬间分裂成涇渭分明的两种状態。
武將勛贵队列中，大多显得有些不以为意，甚至略带茫然。
诸如蓝玉、冯胜等功勋宿將，虽然也感受到气氛紧张，但內心想法相对直接o
学问之爭？
一帮酸儒，整天之乎者也，爭来爭去有个屁用！
能当饭吃还是能杀敌？
有这功夫不如多练练兵马！
甚至有武官觉得陛下有点小题大做。
心学、经世致用、程朱理学？
哪怕到了这个时期，这大明朝还是有不识字、不看书的武官的，就凭藉著年轻时候的勇猛劲头获得了官职，他们听著东西，甚至感觉自己听得一头雾水。
嘿嘿。
听起来都差不多嘛。
反正都是读书人的玩意，跟他们舞刀弄枪的有什么关係？
人家燕王推广啥，就听啥唄。
相比於文官，武官们更关心实实在在的军功和赏赐，对这种思想领域的交锋，本能地感到疏离和不解，大多抱著事不关己、继续喝酒的態度。
然而。
文官队列之中，却不同了。
简直是另一番天地。
朱元璋的话音刚落，以翰林院、都察院、国子监以及六部科道官员为核心的、庞大的文官集团，尤其是那些程朱理学的坚定拥护者，內心瞬间掀起了滔天怒火和极大的期待。
无数道目光如同利箭般射向朱棣，空气中瀰漫著一种近乎实质的敌意。
有鬚髮皆白、德高望重的老翰林，气得手指在袖中微微颤抖，死死的看著燕王。
不。
在他心中。
这是燕贼。
燕王朱棣安敢如此，程朱理学，乃孔孟正道，吾辈一生之圭臬，立朝之根本，可这燕王却另立门户，倡此异端邪说，蛊惑人心，动摇国本。
真是...
真是罪该万死！
现在大明朝的学术纷爭、朝局动盪，全部归咎於朱棣的標新立异大多数文官，想法基本上都相同。
陛下现在终於当面问罪燕王了，看看这燕王如何狡辩。
心学、经世致用，分明就是刨大明根基的毒草，若天下士子皆效此学，谁还尊圣贤、谁还守纲常？
我辈清流，还有何立锥之地？
反正文官的態度很明显，绝不能让此两种歪理邪说蔓延，等一会看看情况，如果合適的话，就必须趁此良机，逼燕王亲口承认错误。
最好他能当眾下令，禁止燕王府再推行此二学。
否则啊，长此以往，天下读书人思想混乱，是非不分，礼崩乐坏不远矣。
认错！快认错！
必须勒令停止、悬崖勒马！
只要燕王朱棣还敢坚持，便是与天下所有信奉程朱正学的读书人为敌，届时，天下士林口诛笔伐，亿兆唾沫，也能將你淹死！
“对於新旧学说的矛盾...”
面对父皇朱元璋那看似平淡却重若千钧的提问，以及满殿文武百官，尤其是那些文官眼中几乎要喷薄而出的审视、质疑与隱隱的敌意，燕王朱棣並未显露出丝毫慌乱。
他离席起身，来到御道中央，对著朱元璋深深一揖，姿態恭敬，神情却是一片坦荡与冷静。
他抬起头，目光平静地迎向御座上那双深邃难测的眼睛，声音清朗沉稳，清晰地迴荡在落针可闻的大殿之中：“父皇垂询，儿臣不敢不直言心中浅见。”
他先定下基调，隨即开门见山：“程朱理学，集孔孟之大成，阐发天道性理，乃儒家正统之学，更是我朝开科取士、教化万民之根基。其精微奥义，泽被士林，功在千秋，此为天下公论，儿臣亦深以为然，从无质疑之心。”
程朱理学的正统地位和价值，他自然不会不承认。
也不会因为自己要推行两种新的学说，就詆毁它们。
这番话，倒是让那些紧绷著神经的文官们脸色稍缓，但依旧死死盯著他，等待下文。
朱棣话锋隨即一转，语气平淡，“然，父皇明鑑，学问之道，亦需与时俱进，观其效用於当下。程朱之学，肇始於宋，光大於元，流传至我大明，已歷数百载。尤其是我朝定鼎这二十五年来，程朱理学，实已为我大明社稷，立下了三大不朽之功勋。”
这他和燕王府的一些官员们已经讲过了，在这里也可以再说说，省的不明情况的人，认为他燕王別有用心。
“其一，在於巩固皇权，定鼎意识形態。程朱强调存天理，灭人慾”，尊王攘夷，三纲五常秩序森严。此套学说，於国朝初立、百废待兴之际，有力地国正了元末以来纲常沦丧的乱局，明確了尊卑上下，使天下士民知所趋避，极大地稳固了父皇开创的基业，使皇权天威，深入人心。此乃其第一大功，至今犹存。”
不少官员，包括一些武將，都微微頷首，觉得此言不虚。
“其二，在於塑造地方秩序，教化民风。”朱棣继续道，“程朱之学，通过官学、书院、乡约，將忠孝节义、礼义廉耻灌输於州县乡野，使得地方治理有章可循，百姓言行有所约束，有效地平息了地方豪强械斗、民俗彪悍之风，为父皇推行黄册里甲、稳定基层，提供了至关重要的思想根基。此乃其第二大功，惠及黎庶。”
“其三，在於统一科举取士標准，网罗天下英才。”朱棣的目光扫过在场的文官们，“以程朱传注为圭臬，使得天下读书人有所宗，科举取士有统一尺度，避免了学派纷爭导致选材失据。二十五年来，朝廷藉此选拔了大量人才，充实各级官府，保证了政令畅通。此乃其第三大功，关乎国本。”
对程朱理学功绩的总结，朱棣並没有半分贬低，言语中尽客观公允，甚至可说是高度评价，让许多文官脸上的敌意稍减，取而代之的是一丝困惑。
燕王这到底是想说什么？
这特么的，程朱理学这么有用，你为什么站出来乱跳？
就在这时，朱棣的语气陡然变得凝重起来，他缓缓放下手，自光锐利地看向朱元璋，拋出了石破天惊的结论：“然而，父皇！正是因为程朱理学此三大功绩，已然在我大明开国这二十五年中，基本得以实现，其歷史使命，可谓大体完成！”
此言一出，文官队列有些骚动。
就连朱元璋，旒珠后的目光也骤然一凝。
老四，这个也能看出来？
朱棣不顾眾人的反应，声音提高，带著一种警醒的味道：“皇权已然巩固，地方秩序初步奠定，科举取士已成定製！程朱之学所能提供的建设性”力量，已达顶峰。若我朝满足於此，固步自封，將此学说奉为万古不变、不容丝毫置疑的金科玉律，那么...”他深吸一口气，语重心长：“隨著时间的推移，此学说本身，必將从巩固秩序的利器，逐渐转化为僵化思想的枷锁，进而演变成...阻碍变革、滋生积弊的温床！”
他目光如电，扫过那些脸色大变的文官：“届时，程朱理学中的某些教条，恐將被別有用心之人所利用，成为他们党同伐异、打击异己的工具；成为因循守旧、抗拒一切改良的藉口；甚至...成为某些势力盘踞要津、垄断仕途、最终尾大不掉，反过来侵蚀皇权、扰乱朝纲的护身符！”
“儿臣推行心学”与经世致用”，绝非为否定程朱，而是见其歷史任务已大致完成，忧虑其未来可能產生的流弊，故希望引入新思，取其精华，补其不足，激盪思想，以防我大明学术与政务，陷入一潭死水之境！此乃儿臣一片公心，还望父皇与诸位同僚明鑑！”
朱棣说完，再次躬身一礼。
一番话，堂堂正正！
程朱理法的肯定、歷史功绩的总结、未来潜在危害的预警，没有落下的全部道出。
谨身殿內，一片死寂。
文武百官，尤其是那些文官，都被朱棣这番高屋建领、又极具顛覆性的论述所震撼，一时竟难以反驳。
但很快，文官们脸色煞白了些许。
合计著，程朱理学就因为没有多大用处了，就该罢黜了？
不对。
他们怎么也认为程朱理学没用了？
荒唐！
还未等文官反驳，这个时候，朱棣迎著无数道或震惊、或愤怒、或难以置信的目光，挺直脊樑，声音愈发清晰、坚定，甚至带著一种不容置疑的决断力，继续说道：“父皇，诸位同僚！”
他环视四周，目光灼灼，“儿臣此言，並非要全盘否定先贤智慧，更非数典忘祖。恰恰相反，正是出於对我大明千秋基业、对天下生民福祉的深谋远虑！”
“治国之道，譬如行舟於江海，焉有百年不变之航道？程朱理学，於宋元之际，乃至我朝开国之初，犹如一艘坚固的巨舰，助我大明劈波斩浪，稳住了航向。此功，不容抹杀！”
“然，时移世易！”
“如今，海內初定，百业待兴，边疆虽安而隱患犹存，吏治虽立而积弊渐生！昔日用以定鼎”的学说，其核心在於守成”与规范”，犹如为巨舰打造了坚固的船体和水密隔舱，使其能抵御风浪。可如今，我大明需要的，不仅是能守”住的船，更是能不断前行”、甚至能开拓”新航道的船！需要的是能灵活调整风帆、適应不同水情的智慧！”
“正因如此，儿臣才以为，程朱之学，可用，但不可独尊！可敬，但不可僵守！”
“经世致用”，讲究的是实效，是引导士人將学问用於解决实际问题，关注国计民生，而非空谈性理。此学若兴，可鼓励官员务实肯干，致力於钱粮、河工、武备等实实在在的政绩，而非仅以清谈玄理为高，心学强调的是本心与力行，是激发人的主观能动性与道德自觉。此学若倡，或可打破一些僵化的思想束缚，让士子敢於独立思考，勇於任事，而非一味墨守成规，唯上是从！”
看了看眾人。
朱棣隨即回到了原位。
目光特意在董伦、刘三吾等人脸上扫过。
就是这帮子人，最喜欢利用程朱理学了。
大明朝中后期，这理学就是文官们用来谋取利益的。
隨即，他再度道：“儿臣今日所言，也並非是说心学”与经世致用”便是万世不易的终极真理！几臣的真正用意在於：我大明的治国之学，不应，也绝不能定於一尊，固步自封！”
“若千百年后，心学”流於空疏狂禪，经世致用”沦为功利算计，二者亦如程朱理学般，完成了它们的歷史使命，甚至开始显现弊端之时，我大明后世君臣，亦当有魄力、有智慧，再次择取或熔铸新的、更適合那个时代的学说思想，以应时需！”
“学术的生命在於发展，治国之道贵在变通！若將一种学说奉若神明，刻舟求剑，则国必僵，民必困！唯有保持思想的活力，兼容並蓄，与时俱进，方能使我大明江山，永葆生机，歷万劫而不衰！”
朱棣言毕，不再说话。
他表达的意思很明显。
单纯的新旧学说之爭，根本不是他的目的。
格局。
你们的格局太低了，懂吗？
千百年来，天不变道亦不变。
这个固有观念必须打破。
需要更换成为一种动態的、更为实用主义的治国理念。
谨身殿內，鸦雀无声。
这一次，连朱元璋都陷入了长久的沉默，旒珠轻晃，无人能窥见这位开国帝王此刻眼中翻腾的，究竟是惊涛骇浪，还是別的什么。
他確实感受到震动。
本来他就是认为朱棣利用这道学说打压朱充炆背后的文官集体，而他也正好趁著这个机会，消灭一些官僚。
没想到。
老四的想法是，动態的更换不同时代的思想、国学。
这...
確实前所未有。
正当朱元璋思索之际。
文官班列中，两道身影几乎同时霍然起身。
为首者就是刘三吾。
若是说程朱理学中的名人，那么刘三吾首当其衝，其就是靠这东西出名的，且向来以程朱卫道士自居，刘三吾气得浑身发抖，鬍鬚不住颤动，手指著朱棣，声音因极度的愤怒和难以置信而尖利：“燕王殿下，你此言大谬、荒谬绝伦！程朱理学乃孔孟正宗，天理昭昭，万世不易之准则！岂是可隨意更迭的器物？！你竟敢妄言使命已尽”，还要更易圣学，此乃离经叛道，动摇国本啊！”
紧隨其后的是大学士董伦，他脸色铁青，疾言厉色地补充道：“殿下！治学如治国，岂能朝三暮四？程朱之学，乃朝廷取士、教化万民之根本！若如殿下所言，今日用此，明日用彼，天下士子將何所適从？朝廷纲纪將何以存续？这岂不是要引发思想大乱，导致天下动盪吗？！殿下切不可因一时之功，而毁我大明百年文教之基业！”
两人情绪激动，声音高昂，引经据典，试图以道理和声势压人。
殿內眾多文官纷纷露出深以为然的表情，不少人蠢蠢欲动，准备附和声援。
然而，就在刘三吾和董伦慷慨陈词至一半，话头正盛之时——
“本王懒得听你们两个哇哇叫！”
冰冷、带著不容置疑威严的断喝，骤然响起，如同惊雷炸响，瞬间压过了两人的声音！
只见燕王朱棣缓缓转过身，目光如电，直刺刘三吾与董伦！
他脸上没有丝毫被指责的恼怒，只有一种居高临下的、近乎蔑视的平静。
他特意把理学的使命已经结束，说了个清楚。
这两个人是听不懂人话吗？
“刘学士，董学士。”朱棣的声音不高，却带著一股金石般的鏗鏘之力，清晰地传入每个人耳中，“本王今日，是奉父皇之命，在此赴这庆功宴。”
他特意加重了庆功宴三个字，“此乃庆贺云南平定、將士凯旋之宴，並非尔等翰林院或都察院的经筵讲堂，更非容尔等在此喧譁爭论、呱噪不休之地。”
他自光扫过脸色瞬间涨成猪肝色的刘三吾和董伦，语气骤然转厉，带著毫不掩饰的讥讽：“本王不过陈述己见，二位便如此急不可耐，跳將出来，如同被踩了尾巴一般，在此狂吠乱嚷，成何体统？！莫非这谨身殿的规矩，尔等都忘了不成？还是觉得，父皇设宴，尔等便可如此放肆？！”
“你...”刘三吾和董伦被这突如其来的、极其侮辱性的打断和训斥气得眼前发黑，浑身乱颤，指著朱棣，嘴唇哆嗦著，却一时噎住，一句话也说不出来！
他们身为清流领袖、內阁重臣，何时受过这等当眾的、近乎羞辱的斥责？
尤其是踩著尾巴、狂吠这样的字眼，简直是將他们的脸面踩在了地上！
其余者，武官们则看著热闹，而文官们尽皆脸色剧变。
愕然。
他们简直不敢相信自己的耳朵。
燕王竟敢在御前，如此对待两位德高望重的內阁大学士？
愤怒。
一股前所未有的屈辱感和怒火直衝顶门。
这已不是学术之爭，这是赤裸裸的羞辱和践踏整个文官集团的尊严。
“燕王，我等是內阁大学士，你..”
“这內阁制，是我燕王府提出来的。”朱棣语气微淡，这一句话噎的刘三吾更是脸色铁青。
文官们看著这一幕，心中对於对朱棣的憎恶，在这一刻达到了顶点。
囂张。
太囂张了。
无数文官在心中怒吼。
立下军功便可如此目中无人吗？
竟敢將刘公、董公比作犬类。
燕王简直欺人太甚。
文官们个个脸色铁青，双拳紧握，怒视著朱棣，却无人敢再轻易出声。
朱棣这霸道无比的一手，彻底打乱了文官们试图以理压人的节奏，將一场学术辩论，瞬间变成了权力与尊严的赤裸对抗。
朱元璋高踞御座，旒珠后的目光深邃难测，他不再看朱棣，而是將目光转向了方才激动起身的刘三吾，语气平淡，却带著一种不容置疑的探究：“刘学士，你是学问大家，熟读史书。咱来问你，也问问诸位臣工，”他目光缓缓扫过全场，“古往今来，但凡天下一统之王朝，若遇多种学说並立，各有其理，而朝廷又无法、也绝不能將自己当做试验场，同时推行数种学说，以免政令不一，思想混乱，最终导致国家离心离德...那么，究竟该用什么方法，来证明哪一种学说，才是真正於国於民最有用、最该被奉为主流的那一个？”
话音落下，殿內陷入了一片死寂般的沉思。
不仅是刘三吾，几乎所有文武百官，包括秦王、晋王等藩王，乃至皇太孙朱允炆，都因这个问题而心神剧震，陷入了急速的思考。
然而，在他们的心底，一个清晰无比的共识几乎同时浮现。
陛下此言，直指核心。
大明朝，绝不能同时推行三种学说。
程朱理学、心学、经世致用，或许各有所长。
但治国如驾车，岂能三马並驰，各奔东西？
若学说並行，则科举取士以何为准，地方教化依何为纲？
朝堂议事又凭何决断？
必生党爭，必起门户，久而久之，国將不国。
大明朝很有可能会出现政令出多门、士林分裂、地方官员无所適从的混乱景象。
一旦放开学说之爭，今日是程朱对心学，明日就可能生出无数新学”，届时，阿附权贵者便可借新学”之名结党营私，攻訐异己！天下读书人为了功名，必將投机钻营，今日拥此，明日附彼，礼义廉耻何在？朝纲必將大乱。
那么，现在就必须选择一道学说了。
可是，选择哪个？
虽说程朱之学或有弊端，但若允许多学並立，短期內看似思想活跃，长远看，实则是取乱之道，没有统一的思想根基，朝廷如何凝聚人心？
必须有一种学说占据绝对主导，方能號令天下，如臂使指。
刘三吾被皇帝点名，心中的怒意早已经消失了，额角渗出细密的冷汗，大脑飞速运转，在浩如烟海的典籍和过往史实中拼命搜寻著依据。
就在这近乎绝望的苦思中，刘三吾忽然眼睛转了转。
真的是...最简单、最常见的方法，居然让他给忘了。
“有了，辩学，唯有辩学。”
刘三吾抬头，对著御座上的朱元璋，躬身奏道：“陛下，臣愚钝，方才苦思冥想，忽忆古之圣王、贤君治国选材之道，面对学说纷紜，欲辨其优劣、明其得失，史有明鑑，莫过於辩学！”
“昔战国之时，百家爭鸣，齐有稷下学宫，允各派学者设坛讲学，互相詰难辩驳，终使儒学大兴！汉武之时，董仲舒亦是在殿前与黄老之学辩论，天人三策”力压群伦，方使儒学独尊，奠定汉室四百载思想之基！魏晋有清谈，虽流於空泛，亦是以辩明理！乃至前朝赵宋，二程、朱、陆诸贤，亦是在与佛老的往復辩难中，使理学精义愈发昌明！”
“故此，臣以为，陛下所问证明之法”，无他，唯公开辩学”耳！”
说到这里，刘三吾的声音斩钉截铁，“可於京师设下辩坛，邀程朱理学、心学、经世致用三派饱学之士，齐聚一堂，就格物致知”、心即理”、知行合一”、义利之辨”等根本要义，乃至如何治国平天下”等实务策论，进行公开的、堂堂正正的辩论！由陛下与满朝公卿亲临评判，亦可许太学生员乃至京城士子旁观！”“真理越辩越明！”
“届时，何种学说根基深厚，何种学说言之有物，何种学说更契合我大明当今之需，必能在唇枪舌剑、逻辑交锋中，水落石出，一目了然！此乃最公平、最光明正大之策！胜者，天下归心；败者，亦无话可说！恳请陛下圣裁！”
刘三吾话音刚落，文官队列中，尤其是那些程朱理学的坚定拥护者，尽皆目光微闪。
妙。
这个法子，確实妙。
且，也是唯一的办法了。
刘学士高见！
辩学...这，真可谓是天助我也。
这些日子，所谓心学”、经世致用”的拥护者，不过是一些不得志的狂生或见识浅薄之辈，在街头巷尾、书院茶肆与程朱正统之士辩论，干场有九场都被驳得哑口无言，体无完肤。
若论引经据典、逻辑思辨、学问根基，他们拿什么跟程朱理学比？
一旦公开辩学，必是程朱理学大获全胜。
届时，看那燕王还有何话说。
坐在朱元璋身侧的朱允炆，面色不动，心中却若有所思。
老师这方法，確实大善。
辩学场上，靠的是真才实学，是千百年积累的学问底蕴，而四叔推行出来的这两种新学，如同无根浮萍，仓促而成，岂能与理学的那些皓首穷经、传承有序的程朱正道相抗衡？
只怕三两个回合，便原形毕露，溃不成军。
嗯，等到了那个时候，皇爷爷亲眼所见，自然明辨优劣。
虽然皇爷爷说，让这两种学说诞生，可以清除官僚，未来他继位后，不会有官员掣肘，但这样的话，他现在的力量不就薄弱了吗？
皇爷爷的想法確实不错，但是自己也有不同的想法啊..
朱允炆思索的同时，诸多文官一个个眯了眯眼睛，刘三吾的方法让他们个个精神振奋，面露得色。
若是燕王答应的话，那么辩坛上，程朱理学的大儒们势必引经据典，能將对方批驳得狼狈不堪，最终让陛下和天下人亲眼见证正统不可动摇的地位！
所有文官的目光，都投向了朱元璋，等待著朱元璋的决断。
只要陛下同意辩学，胜利必將属於程朱理学。
燕王推行新学的企图，必將在这场公平的较量中，被彻底粉碎。
“辩学？”
听了刘三吾这番话，朱元璋眼睛眯了眯。
他紧接著看向燕王朱棣，缓声道：“老四，你认为这个法子怎么样？”
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