第555章 君臣之怒；去找家师討说法
截教更没给昊天好脸色。他们是被迫“上榜打工”，心中憋著怨气与不甘，能高兴才怪。
陨落之后，纵使封神榜保留了他们的真灵；
並在正式封神时以天道之力、预支香火，为他们重塑了肉身、恢復了生前修为，但这並非没有代价。
他们需要以神职积攒的香火，来偿还这份“神道债务”。
只有还清“债务”，才能期盼修为更进一步。
如果通天被鸿钧镇压、关入紫霄宫，截教群龙无首，这些上榜弟子或许还会收敛几分。
可如今，通天教主还在金鰲岛碧游宫。
有圣人撑腰，这些截教正神的腰杆自然硬气。
就算上了榜，我们依旧是截教弟子！你昊天算老几？凭什么要我们卑躬屈膝？
更何况，封神榜还在阐教手里攥著。
昊天连封神榜的边都没摸到，就想著对我们截教门人，耍天帝威风？
等什么时候把封神榜拿到手，再来摆谱不迟。
殿內群臣，对昊天所行，不过拱手之礼，如同平辈、同僚相见，並无多少臣子对君王的敬畏。
“臣等，拜见天帝。”
被文教眾神调教了不少元会，昊天对於这些表面礼节，倒是宽容许多。
有拱手礼就不错了，总比在大殿之上，被直接顶撞、无视要好。
他维持著天帝威仪，微微抬手：“眾爱卿免礼。
如今天庭群贤毕至，神道圆满，实乃洪荒之幸。
日后统御洪荒，管理秩序，还需诸位与朕同心协力，共襄盛举。”
“管理洪荒？”龟灵圣母直视昊天，不屑道：
“昊天，你这天庭，自詡代天行权，统御洪荒。
然，对於广袤天地，除了部分权柄运转，究竟有多少实控之能？
五方大地，万族林立，可有一族真心奉你为主，听你號令？”
昊天脸色一僵，顿时语塞。
龟灵圣母这话，可谓一针见血。
天庭虽有“代天行权”之名，掌握部分风雨雷电、日月星辰、生死祸福的运转权柄。
但对於洪荒大地上的具体事务、万族內政，干涉能力极其有限。
更多是象徵性的管辖与协调，而非真正的统治。
尤其是如今，人族气运如虹。
不仅是天地主角，更得到圣人教派支持。
三皇五帝的赫赫威名，与对人族的绝对掌控，给了人族不向天庭低头的底气。
天庭若敢对人族採取强硬措施，稍有不慎，便可能引发天庭与人族的直接对立。
昔日巫妖掌天控地，何等威风？最终不也两败俱伤。
前车之鑑，昊天岂敢不慎？
面对龟灵圣母的质疑，昊天只能选择迴避。
攘外必先安內，先整肃天庭內部，才有实力向万族施压，让他们拥护天庭，最后携大势，收拢人族。
人族与巫族不同，他们起家就是杵著拐杖，大势一成，便无反抗之力。
昊天转而看向南极仙翁，直言索要：
“南极长生大帝，如今三百六十五路主神皆已归位，天庭神道气运圆满。
为稳固神道，镇压天庭气运，诸神根本的封神榜，是否该由朕这天帝亲自执掌，以示正统，以安眾神之心？”
作壁上观的东极青华大帝·归尘子，眼中闪过一丝兴致，也想看看阐教在此等局面下，会作何决断。
在归尘子看来，阐教强留封神榜，有利有弊。
利处在於，能以极少数的人员，维持对天庭诸神的强大威慑力。
弊端则是，会成为眾矢之的，吸引来自昊天乃至部分不满正神的敌视。
这种威慑，往往是存在大於实质。
阐教绝不敢轻易动，用打神鞭来惩戒正神。
滥用刑罚，引发天庭內乱，对阐教而言，绝非利好。
南极仙翁面对昊天隱含威逼的索要，义正言辞的说道：
“天帝陛下，此言差矣。
封神之战，乃天道定数，亦是吾阐教顺应天时，受道祖与老师之命，主持推动，方有今日神道圆满之局。
贫道身为阐教弟子，玉虚门人，又蒙天道垂青，位列天庭四御之南极长生大帝，司掌寿夭福祸。
封神榜暂存於贫道之手，既合封神主持之余韵，亦与贫道神职相辅相成；
可助陛下稳定新生神道气运流转，使其不至於因骤然归拢而震盪失衡，於天庭长远而言，乃是稳妥之举。
合规合情，並无不妥。
至於打神鞭，此乃天命所归之神器，与子牙师弟缘分深厚，纵使封神已毕；
其镇压、节制诸神之能，仍需子牙师弟执掌，方显天道公允。
此二者之归属，非是贫道私心，实乃家师元始天尊之意。
陛下若执意认为，需亲自执掌封神榜，方能彰显天庭正统，安定神心。
贫道不敢擅专。
陛下或可亲往崑崙山玉虚宫，面见家师，陈明利害。
若家师首肯，贫道自当立即奉上，绝无二话。”
“放肆！”
昊天按捺不住，一掌重重拍在御案之上，周身散发出凌厉的帝王威压，怒视南极仙翁：
“南极仙翁！你眼里可还有朕这个天帝？！
拿圣人来压朕？你好大的胆子！”
面对昊天的雷霆之怒，南极仙翁不紧不慢的捋了捋頜下长须：
“贫道眼中，自有天地，自有道祖，自有师门，自有该守的规矩。
吾乃阐教弟子，玉虚门下，自当遵从教主法旨，顺天应人。
此乃本分，亦是道心所向，陛下何必动怒？”
一种荒谬憋屈的怒火，气得昊天浑身发抖，脸色铁青，却偏偏发作不得。
亲往玉虚宫面见元始天尊要说法？
借他十个胆子也不敢！
封神一役，昊天高坐天庭观战。
无论老子、元始还是通天，哪一个不是在封神中憋了一肚子火，心情极度不佳？
此刻送上门去，恐怕说法要不来，反倒可能被圣人隨手教训一顿，致使顏面扫地，威严尽失。
寒螭见气氛僵持，昊天憋著滔天怒火却不敢再宣泄，適时接过话茬：
“诸位爱卿，稍安勿躁。
下界虽逍遥自在，然天界亦是钟灵毓秀，法则显化之地。
天界灵气充裕，道韵瀰漫，修行环境不逊於任何洞天福地。
诸位居於天庭，履行神职之余，亦可静心修行。
天庭之规则，重在维持三界运转秩序，只要恪尽职守，不违天条，其实也算不上严苛。
反而可助诸位收束心性，明悟权责。”