第1483章 西方哲学的一
圣路易再次出世，就是为了能够再次突破。因为圣路易的实力，早就已经达到了辉光生命体。
谁也看不出来，圣路易已经是两百多岁。
不管是在哪个时期。
两百多岁的人类，都是不可思议的存在。
除了一些超凡生命之外。
正常人类能够突破120岁的寿元已经非常难得。
很多人都根本活不到这样的岁数。
更不用说是两百多岁了。
可是在圣经里记载。
曾经他们西方的人类可是能够活
数百年以上的。
比如说圣经里记载的玛土撒拉。
在《希伯来圣经》中记载的亚当第七代子孙，以诺之子。
以诺就是那一个与神同行的以诺，写下了《以诺书》的以诺。
当时的人类都拥有很长的寿命。
在欧洲魔法世界里，拥有魔力。
能够让他们亲近自然。
按照他们的理论，魔力就是自然界的能量。
根据西方最为原始的元素论。
世界万物都是由四种元素组成的。
地气水火。
元素论，可以说是在西方的哲学观念里影响了很长一段时间。
因为就算是现代，人们也好奇。
世界到底是由什么东西组成的。
组成世界的最基本物质是什么。
被誉为西方第一位哲学家的泰勒斯，在公元前五百年。
提出了，宇宙万物都是由水这样一种基本元素组成的。
人的身体里有水，人是由水构成。
冬天水可以结成冰，这是固态的水。
在天热的时候，水又变成气态消失在天空中。
这一切都是水。
所以泰勒斯觉得，万物都是由水构成的。
水拥有特殊的三种形态。
气态、液态和固态。
泰勒斯认为，万事万物就是在这样的转化当中形成的。
虽然我们现在知道，这样看法太过于愚蠢了。
世界怎么可能一切东西都是由水形成的。
可是对于西方哲学来说，这可是一次重大的突破。
从神话到理性。
首次才用自然原因来解释世界。
而不是用神明的角度来解释世界。
世界不是由什么神明创造的，而是由最基本的水形成的。
虽然以我们现代人眼光来看，这非常可笑。
但这可是从零到一的突破。
也标识着西方哲学的诞生。
这也是为什么泰勒斯被称为西方第一位哲学家的原因。
后世许多西方哲学家，都受到泰勒斯的影响。
比如说泰勒斯的学生，阿纳克西曼德。
就认为基本元素不可能是水。
而是某种我们未知的物质。
因为像石头这样的东西，显然不可能是水组成的。
世界万物一定是由某种不确定的无限物质组成的。
只是阿纳克西曼德也不知道这一种不确定的物质是什么。
而所谓的传承就是这样。
阿纳克西曼德学生，阿纳克西美尼。
继承了他老师和师公的学说。
这其实是西方世界学阀的开始。
是一种继承也是一种垄断。
毕竟上一辈研究的东西，在师生之间是最好传承下来的。
只要你开山祖师爷在这一方面有什么超然成就。
你作为他的学生，必然会继承他所有的研究。
这样一代代下去，别人根本就不可能超过你。
如果有什么成果，也必然是在你这一脉里诞生。
你们一门就形成了某种学术上权威和垄断。
阿纳克西美尼进一步解析出来，基本元素是气。
气稀释成了火，浓缩则成了风，风浓缩成了云，云浓缩成了水，水浓缩成了石头，然后由这一切构成了万物。
这样一种概念，和我国古代可以说是不谋而合。
气是组成世界万物的基础元素。
后来还有赫拉克利特，提出火才是万物的基础。
所有的一切永远都处于一种变化状态当中。
后来更有恩培多克勒综合了前人各种说法。
加上了土元素在里面。
形成了最初四元素论，也就是地气水火。
一些小说里喜欢叫地风水火。
而在这后来，德谟克利特提出了原子的概念。
认为万事万物是由一种不可分割，物质最小单位的东西组成。
他将这一东西称为原子。
现代科学里原子，就是将这样一个古代的概念套用过来。
后来还发展出来，毕达哥拉斯认为世界万物是由数组成的。
也就是说整个世界都是由数字组成的，由非物质元素组成了整个世界。
柏拉图将苏元素形象化，用几何的观点来看待。
认为组成四元素的原子形状分别是体现其性质的一种正多面体。
而正多面体共有5种，还剩下一种正十二面体没有元素可与之对应。
柏拉图说，第五重元素是神用来排列天空星座的元素。
显然柏拉图当时也没有自圆其说，说第五种元素是什么。
后来柏拉图的学生，亚里士多德将自己老是四元素论再次发展。
认为第五种元素，是名为以太的存在，对应正十二面体。
这就是西方最为原始的四元素论。
要说西方世界最伟大的哲学家是谁。
那必然是柏拉图莫属。
整个西方哲学史都是柏拉图的注脚，而柏拉图是泰勒斯的注脚。
他第一个说出‘万物是一’，从此人类开始用思想丈量世界。
可想而知，泰勒斯的地位在西方有多么重要。
泰勒斯就是传说中的一，一生万物的那个一。
西方神秘学的理论基础，也是来源于四元素论。
西方世界炼金术什么的，都是以这为基础发展而来。
魔法当然不用说了，也是如此。
亚里士多德版本的四元素论，能够自圆其说。
这个学说能解释为何宇宙以蓝星为中心，井然有序。
土最重，组成了地球的核心。
水较轻，覆盖在地球的表面。
气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬。
以太最轻，位于天上，绕着蓝星运行。
看起来仿佛是找到了世界的真理。
在这里一台是构成天体的纯净元素。
在十字教里，以太等同于天堂物质。
炼金术里曾经认为，以太是贤者之石的载体。
到后来科学革命时期。
笛卡尔的机械以太学说，认为以太是传递光与行星运动的“不可见流体”，充满宇宙。
牛顿学说里的光以太。
认为以太是光传播的介质。
在后来的麦克斯韦方程组里。
光被证明是电磁波，需以太作为振动介质。
极强刚性，又无质量。
而后迈克尔逊-莫雷实验，证明光速各向同性。
科学家所心心念念的以太是不存在的。
到了爱因斯坦提出狭义相对论。
光速不变，无需绝对参考系，以太是不必要的存在。
后面量子场论的发展，真空不空。
现代量子真空涨落类似以太，但本质是场而非物质。
到了现代，未知的暗物质和暗能量，也有人细说是新以太。
在神秘主义里，以太更是某种灵性能量。
以太好像死了，又如同幽灵一样在物理学里徘徊。(本章完)